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  • 四圣谛

    人生生死与解脱之四圣谛理,智所证知,直窥实相。世间正见只是一堆经验所积累的知识,是通过名称、标志及事物的相貌与形状之正确分别罢了。出世间正见唯有通过修禅定及放下一切杂染心才能生起。若依多闻佛法而分别邪正...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    什么。历史的经验值得注意:因为众生都是有分别心的,有分别心,他就会按照时间的观念来要求我们,我们可能会证得无我了,但是还有一个义务,就像《普贤菩萨十大愿王》里第九大愿里讲的:要恒顺众生。就说我可能证得...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    。’分析起来,乃是说,一切众生本具如来藏性,它是不生不灭、不垢不净、不来不去、无相灵敏之万能体;它不属迷悟,体绝凡圣。只以众生不觉,无有经验,不知妙体本明,而生一念认明,以本有之妙觉智光,...

    元音老人

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    是否有过这样的经验:看到自己的同学或同事取得了成绩,我们表面上虽然表示祝贺,表示高兴,可是内心都极不舒服,嫉妒心和嗔恨心顿起,乃至希望他倒霉?有没有过?做到随喜功德确实不容易,它需要我们慈悲、宽宏、自信...

    佚名

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  • 佛教与青年

    青年 目下一般青年、勇敢有余,智力不足,经验有限,做事仅凭一时意气冲动,往往不顾后果;加上社会风气,诲淫诲盗,处处陷阱,在在诱惑,缺乏道德修养的青年,很难把持,不受其害。特别是当今世风日下,人心不古,...

    文珠法师

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  • 因果轮回的科学证明(第一集)

    。我们自己都会有些经验,当自己如果有了大片的伤口的时候,这个伤口接触空气,你就会觉得很刺痛。婴儿也是一样,婴儿全身那真的像针扎一样。所以你看婴儿一出生,都是哇哇大哭的。为什么哭?因为他痛!大家有没有见...。曾经在匹兹堡大学,还有迈阿密大学任教,从事心理的临床治疗有三十多年,所以有著丰富的研究和实践的经验。他出的著作有很多,有好多种,现在也是精神心理学尤其是轮回学这方面的权威。他的代表作有这么几种,一种...

    不详

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  • 因果轮回的科学证明(第二集)

    这是正常的噪音。完了之后大概十到二十分钟以后,这种噪音就突然消失,就从喇叭里就会响来一阵像风吹的声音,原来这些鬼神像一阵风似的就来了。这个时候,当听到这些风声的时候,巴希博士他也很有经验,他就会对著...土著部落的长老们来帮忙。长老们一看,就晓得这个人一定是被祖先惩罚了。他们也很有经验,就给日本的学生念了些咒语,给他吃了点草药,然后他就苏醒过来,没事了。   后来两个人告辞回家,印度的学者就把那天所照...

    不详

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  • 扎孜活佛

    以便于质量上的检察监督。刻好的经文,由活佛指定的验收小组把关,一个僧人念,两个僧人在两旁边听边看,若发现错讹,能改则改,无法改的,作废重刻,必须经验收小组的几个僧人都在验收单上盖章,才算合格通过。参加...

    陈晓东

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  • 批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判

      《颂》说:   “若由后念而成立,立未成故所宣说,此尚未成作能立。”   唯识宗人救:由于后来能忆念到先前我曾经见过的境界,所以一定会有自证分。如果从未经验过的境界,后念是无法有所忆念的。...

    海慧法师

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  • 紫柏大师与李贽

    深恶痛绝,因而对天台之论不仅无法接受,而且逐渐引发逆反情绪。定理之死,天台与李贽关系迅速恶化,相互指责随之不断。李贽早有到处碰壁的经验,所以对天台的反击稍占上风。他揭露天台是伪道学,言不有衷,表里不一...

    戴继诚

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